Instituto Edgelands

Estudiar cuestiones de seguridad digital es un reto apasionante, pero ¿cómo lo hacemos exactamente?

El Instituto Edgelands utiliza una metodología única que es para abordar una variedad de problemas globales.

Instituto 'Pop-Up'

Nuestra metodología está fundamentalmente relacionada con nuestra naturaleza 'pop-up'.

El concepto pop-up, así como la energía que aporta, es fundamental para nuestro trabajo en Edgelands. Creemos que la incorporación de la ventana emergente como un modo de participación romperá las barreras de accesibilidad y diversidad de experiencias que tan a menudo existen en los círculos académicos y políticos tradicionales. Además, la emoción de los eventos pop-up difunde la conciencia sobre los temas complejos en los que trabajamos. Creamos espacios para la investigación, el arte y los diálogos tanto en línea como fuera de línea que son colaborativos y convincentes.

Apareciendo hacia abajo

Después de liderar un montón de proyectos diferentes durante un periodo de varios meses, es hora de que demos un paso atrás en esos espacios. Cuando nos vamos, reflexionamos sobre todas las lecciones aprendidas y las llevamos a nuestros futuros pop-ups de la ciudad. Esperamos que las semillas que hemos plantado continúen creciendo, con la ayuda de todas las conversaciones que hemos suscitado y la conciencia que hemos difundido.

¿Cómo se ve esto en la práctica?

Nuestro primer paso es seleccionar las ciudades donde llevaremos a cabo nuestras investigaciones y proyectos. Hasta ahora, hemos estado activos en Medellín, Cúcuta, Ginebra y Nairobi. ¿Cómo seleccionamos las ciudades que estudiamos? Cada ciudad aporta sus contextos y enfoques únicos en materia de seguridad. Nos parece relevante estudiar ciudades que tienen diferentes contratos sociales y actitudes hacia la seguridad digital, para que nuestra investigación pueda incluir un elemento de comparación. También basamos nuestra decisión en diversos factores, como nuestro conocimiento existente de un lugar, las conexiones que tenemos allí y lo accesible que es.

¿Qué estudiamos?

Contratos Sociales Urbanos

El concepto clásico de contrato social se originó en John Locke (16321704) de finales del siglo XVII en la época de la Ilustración. La preocupación central de los teóricos del contrato social era ofrecer una teoría y un modelo sobre el origen y la legitimidad de la autoridad del Estado sobre los individuos que estaban separados de la autoridad religiosa, para comprender por qué los individuos respaldan y cumplen con las reglas, principios e instituciones sociales y cuáles son y deberían ser los términos de la asociación política.

El concepto de contrato social ha enfrentado importantes críticas desde que existe. En críticas más recientes, la noción de contrato social ha sido criticada por defender dinámicas de poder que han sostenido diversas formas de exclusión y de discriminación racial y de género (véase, por ejemplo, The Racial Contract de Charles W. Mills y Towards a Feminist Theory of the State, de Catherine McKinnon). Después de haber sido criticada y ligeramente abandonada en el siglo XIX, el siglo XX vio un renacimiento de la teoría del contrato social no solo como una teoría del poder y el Estado, sino también como una teoría normativa, ya que muchos países de todo el mundo hicieron la transición a democracias constitucionales.  Las perspectivas contemporáneas han tratado el contrato social como una herramienta analítica y descriptiva para comprender cómo los individuos se relacionan entre sí y con el Estado -sus derechos y obligaciones mutuos, por ejemplo- dados los arreglos institucionales formales e informales existentes.

En el Edgelands Institute nos basamos en las diferentes iteraciones de la literatura sobre el contrato social para entender los contratos sociales urbanos contemporáneos de una triple manera: primero, como una lente analítica que nos permite comprender y mapear acuerdos explícitos e implícitos y arreglos de poder entre todos los grupos sociales relevantes y el estado; las implicaciones culturales del contrato social en relación con el medio ambiente y la comunidad; y cómo las personas discuten colectivamente los usos de las calles y los rincones en los que viven. Con el objetivo de que las discusiones mejoren la previsibilidad de los problemas urbanos futuros y, en última instancia, permitan que las personas vivan juntas, nuestra misión es rediseñar los contratos sociales.

Nuestro Enfoque

Programas y Proyectos

En el corazón de nuestro trabajo en Edgelands, hay 3 bloques de construcción: Investigación, Arte y Diálogos. Nuestros componentes de Investigación, Arte y Diálogos pueden ser divididos en Programas, que repetimos y adaptamos en cada ciudad donde estamos ubicados, a lo que nos referimos como Proyectos. Esto significa que mientras un Programa se refiere a una metodología particular (ya sea relacionada con la Investigación, el Arte o los Diálogos), un Proyecto es una instancia de un Programa aplicado a una ciudad específica.

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